仁清法师:西方极乐世界在哪里?_莲蓬鬼话_论坛_天涯社区

发布时间:2022年08月26日
       A:西方天堂在哪里? 谁能回答经文所说的? 居士:“西方十亿佛土, 有世界名极乐。” 答:嗯, 是的。 释迦牟尼佛从形相上告诉我们, 从我们这个世界, 往西走, 经过十亿多佛土, 就会有佛土。 此佛土名为极乐。 我们快死了, 我们去那里, 阿弥陀佛会来接我们。
        首领是阿弥陀佛吧? 这是事实。 从心性的角度来看, 《维摩诘经》云:“心清净, 佛土清净。” 心清净, 此时此佛土清净; 当你的心清​​净时, 当下就是极乐世界。 补充一点, 让大家正确理解什么是极乐世界。 佛教是缘起法。 也可以说, 任何结果的出现, 任何事件的产生, 都是由许多条件组成的。 这是佛教最基本的原则之一。 极乐世界也是如此。 不念佛的, 西方极乐世界在西方很远的地方, 他看不到, 也看不到。 那些作恶的人, 那些堕入地狱的人, 是不能到那里的, 对吧? 念佛者, 终能往生西方。 从业力的角度, 我们可以这样理解:念阿弥陀佛, 目的是往生西方极乐世界。 所以, 往生极乐的原因之一, 就是你念诵阿弥陀佛的名号。 也可以说, 念阿弥陀佛的名号, 是形成西方极乐世界的一个非常重要的条件。 也可以说, 阿弥陀佛的名号, 只要你念出来, 就是出现在你面前的极乐。 世界的一部分, 这可以理解吗? 而当我们发愿往生西方时, 随着你的誓愿出现, 极乐世界的一部分出现在你的誓言中。 愿也是一种缘, 念佛也是一种缘。 我相信有西方极乐世界, 我相信阿弥陀佛的慈悲誓愿, 我相信极乐世界的庄严果报。 你相信, 包括信仰的内容, 也是极乐世界。 一种表现在你身上的状况。 因此, “信、愿、行”是形成西方极乐世界的条件, 还包括放生、印经、护道、严戒、念诵大乘经典等。 每一个条件都构成了西方极乐世界的重要组成部分。 这就是西方极乐世界的业力所在。
        可以说, 念阿弥陀佛,

西方极乐世界就在阿弥陀佛名上; 当你释放生命时, 西方极乐世界就在你释放的善行上; 极乐世界就是你所做的这个优点。 是这个意思。
        你说西天在哪里? 你现在在想佛。 那么, 西方极乐世界就在这个称号上, 因为阿弥陀佛这个名字, 是西方极乐世界形成不可或缺的必要条件。 没有这些条件, 极乐世界的西方极乐世界就摆在你面前, 你将无法看到。 西方幸福境界是阿弥陀佛慈悲愿力的体现。 它是一种东西, 和我们在经典中看到的地狱是一样的。 地藏经大家都读过, 无毒鬼王问婆罗门姑娘:“圣女, 你怎么来了?” 她说:“我从哪里来, 为什么来这里?” 鬼王道:“这里是地狱, 世人想到这里, 要么是业力, 要么是神通。” 比如佛陀成佛后, 什么都知道, 什么都明白。 他可以去任何地方。 这叫做神力。
        圣人的力量, 就是普通人的业力。 只要他这样做, 他的业力就会显现在这样的地狱中。 除非这两个, 没有这两个, 普通人, 不是地狱起因的人, 没有很大神通的人, 都不能下地狱, 就算你叫他们去, 他们也赢了 不能。 这仍然是一种表现形式。 西方极乐世界是阿弥陀佛慈悲誓愿的体现。 怎么会出现? 如果我们不修行, 如果我们不念佛, 不发愿, 不信等等, 如果这些条件不具备, 西方极乐世界就不会出现在我们面前。 这就是佛教的业力。 那么阿弥陀佛在哪里? 西方极乐世界在哪里? 只是我们的思想, 我们的行、坐、卧, 我们的誓言, 我们的修行, 最重要的是我们念阿弥陀佛的名字。 你能明白吗? 这是佛法的原则。 我讲护法的时候, 我说:大悲咒的独特护法, 就是时时刻刻护着行人, “永远跟随护法者, 不离开他的身边,

如护眼, 如护自己的生命。 " 就算是护法神也能做到, 更何况佛陀。 佛陀的慈悲无时无刻不在。 有人说, 西方极乐世界的一切都是庄严的。 阿弥陀佛为我们准备好了一切。
        我们只需要相信他。 这句话是片面的。 仅仅相信它是不够的。 当我们没有往生西方时, 我们还在娑婆世界。